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收藏鉴赏
    东汉许慎的《说文解字》说:秦谓之笔,“楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之弗”。先秦书籍中没有“笔”字,而“聿”字早在商代就出现了,而秦始皇只是统一了笔的叫法,可见笔是早于秦代就存在了。
日期:2009-06-14 作者:佚名 点击:6167

徐悲鸿中国画收藏观

  周积寅 《中国书画》2004年第4期

  徐悲鸿先生是一位写实主义的绘画大师,他不仅将写实主义作为创作方法运用到中国画、油画、素描写生创作中去,而且渗透到他的绘画评论和收藏中去,这里就其画论和收藏活动论述其写实主义的绘画收藏观。

日期:2008-06-22 作者:佚名 点击:16396
影响古代书画价格值的背景因素
匈牙利著名的艺术社会学家阿诺得?豪泽在其著作《艺术社会学》中提到艺术品价格与艺术价值的关系时说:“由于艺术价值难以与市场价值相比较,一幅画的价格很难说明它的价值。艺术品价格的确定更多地取决于各种市场因素,而不是作品的质量,那是商人的事,也不是艺术家所能左右的。”
    艺术品的价格值是指艺术品在市场流通中表现出的价格数值,它是一个变数。众所周知,中国书画艺术与西方绘画艺术在价格值上的差异是相当大的,但没有明显的迹象表明中国书画艺术在实际价值上要逊色于西方绘画。艺术品本身准价值的确定是一个相当繁复的评判体系,它不是用劳动量可以衡量的一般商品;虽然,精神因素构造了艺术品价值的难度框架,但又决非是单一的精神因素锁定艺术品价值的全部。
日期:2008-06-22 作者:佚名 点击:9654
李苦禅作品真伪比较
 
真伪《鸡图》之比较
 
真迹《鸡图》,纸本水墨设色,纵152厘米,横81厘米。款题:“苦禅作。”钤“苦禅”朱文方印和“李”朱文方印。现画为苦禅六十多岁时所作。从画幅左边斜上一竿劲竹,引领全局。右下斜横一飞白山石,石下数片浓墨竹叶。石上立一雄鸡,背弓起,头低俯,凛凛然欲搏之状。画左上角简款三字与印章二方,与画右下浓墨上挑竹叶遥相呼应;直立之竹与鸡身之俯形成锐角。此乃其构图之特色也。其用墨,竹竿之淡与竹节竹枝竹叶之浓,鸡身之淡染与鸡爪之浓勾,鸡冠之红与墨色之黑皆成对比。鸡冠之红还与图章之红相呼应,形成一条隐形线,破竹竿之单调。遍观整幅,在矛盾中求和谐、求统一,此亦苦禅匠心造险之一端也。
日期:2008-06-22 作者:佚名 点击:4800

古籍版本学

2.1 版本学理论

  我国古代的图书,主要是以写本和印本两种形式流传后世的。由于写刻的时代不一,地区有异,写刻者不同,以及抄写方式和刻写方式的差别等原因,古代图书就有了各种各样的版本。

  2.1.1 版本释名

日期:2008-06-22 作者:佚名 点击:9873

冯忠莲:《清明上河图》的临摹者

  冯忠莲是荣宝斋和故宫博物院的古画描摹专家,著名画家陈少梅先生的夫人。历经20余年艰苦工作,一幅几乎和原图一样的《清明上河图》在她的笔下灿然问世。这期间她写给儿子的三封家书披露了临摹这幅传世作品时的一些细节。

日期:2008-06-22 作者:佚名 点击:9170
傅抱石“金刚坡时期作品”献疑
平生
1999年12月10至2000年1月2日在上海博物馆展出的《傅抱石金刚坡时期作品展览》(以下简称“展览”),因为对作品的真伪问题存有严重的歧义,目前正引起国内外的关注。
  展览开幕时傅抱石在南京的家属没有参加开幕式。而南京到上海相距3 个小时的车程,并不算远,傅抱石的家属如果再忙也会抽时间去出席开幕式,况且事前已有邀请,后来又不知何故而取消。
日期:2008-06-22 作者:佚名 点击:9492
古籍印本鉴定概说 特色及评论
本书是国内第一本专门介绍古籍印本鉴定的普及性入门读物。与以往已出版的同类著作相比,它有以下几个鲜明的特点。  第一,所有篇章均由对有关专题有深入研究的专家分工撰稿。这些专家来自国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆、浙江图书馆、北京图书馆、复旦大学等权威机构,其中既有国际知名的古籍版本鉴定专家,也不乏长期从事古籍版本学教学与研究的教授、研究员和博士。从专业上保证了本书的质量和权威性。
日期:2008-06-22 作者:佚名 点击:7031
古人书画作伪的『行规』——梅道人非梅花道人
笔者曾居苏州,爱好书画,长年往来于沪、宁之间,对此三地书画收藏掌故知道一些。关于书画作伪古已有之,今日亦然。前几日与杭州朋友相见,他提及所见一卷5米多长、款为元四家“吴镇墨竹图卷”,并说已由上海人美《艺苑掇英》第七十一期出版,朋友是名画家,眼力也不错,据他说此卷虽是老东西,但字偏油滑、竹偏秀弱,用笔都显肥厚;无吴仲圭晚年用笔拙、重、沉的劲健之感,颇似我十多年前所见的一卷“吴镇款墨竹图卷”。因此找来《艺苑掇英》第七十一期看,果然就是这卷,但已有了一些变化,引发我感叹古人作伪的“职业道德”与今人作伪的无不用其极。
日期:2008-06-22 作者:佚名 点击:7683

国宝《淳化阁帖》归来幕后
郑重

  安思远:钟情东方,中国古艺术收藏界泰斗
  拙作《淳化阁帖最善本的回归与研究》一文在《文汇报》上发表之后,不断有朋友向我询问这样的问题,安思远是个什么样的人?在采访安思远的好友也是把“阁帖”带来的王立梅时,虽然知道安思远是定居美国的英国望族,对其他事情也就不甚了然。我想进一步了解安思远。就在这个时候,有两个人也想到我,要把安思远收藏淳化阁帖的情况告诉我。

日期:2008-06-22 作者:佚名 点击:15131

花笺掇英
王树村

  纸之精致华美,尺幅较小者,叫“笺”。笺纸用作书札,称“信笺”;用以题咏写诗,名为“诗笺”。现代的人已无诗词雅兴,写信都用圆珠笔和机器制有光纸,所以笺纸在市上已绝迹,或作为高雅品在旅游定点玻璃柜中。
  民国以前,古人写诗唱和,或公私书信往来,都用国产手工制纸,以毛笔书写。笺纸上印有八条红线,俗称“红八行”,封套则以白绵或宣纸糊成长方形,名址皆由右至左竖写。这类笺纸、信封都已定型,市上南纸局、文具店都有出售;非同今日,全国信封统一形式,且由邮局监制出售,否则不予投递。古代的文人学

日期:2008-06-22 作者:佚名 点击:8490
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