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[元]陆友《墨史》(简体版)

[日期:2011-11-04] 来源:互联网  作者:[元]陆友 [字体: ]

[元]陆友《墨史》

古典小说之家原为繁体

《墨史》,墨学论著。元代陆友著。二卷。陆友字友仁,号研北生、宅之,平江(治今江苏苏州)人。记载古代制墨家及其事迹。如魏代韦诞,晋代张金,刘宋时代张永,唐代李阳冰等十九人,宋代柴珣等一百三十余人,金代刘法、杨文秀二人。并详载高丽、契丹、西域之墨。附杂记二十五则,皆墨之典故,广搜博采,颇为博瞻。

  卷上

  ◎魏

  韦诞,字仲将,京兆人,太仆端之子,善隶、楷。魏太和中为武都太守,以能书留补侍中。洛阳、许、邺三都宫观始就,诏令诞题署,以为永制。给御笔墨,皆不任用。因奏蔡邕,自矜能书,兼斯喜之法,非纨素不妄下笔。夫欲善其事,必利其器。若用张芝笔,左伯纸,及臣墨,兼此三具,又得臣手,然后可以逞径丈之势,方寸千言。诞仕至光禄大夫,嘉平三年卒,年七十五。萧子良《答王僧虔书》曰:“仲将之墨,一点如漆。”

  后魏贾思勰《齐民要术》有韦仲将“笔方合墨法”。晁说之《墨经》并举韦仲将墨法、后魏贾思勰法,二法本无大异,而晁氏两书之。又苏易简《文房四谱》载冀公墨法,其人未详。

  ◎晋

  张金者,晋人石崇奴。券云“张金好墨,过市数蠡并市豪笔,备郎写书。”又吴淑《墨赋》云:“或名重张金,或妙称祖氏。”

  ◎宋

  张永,字景云,吴郡吴人裕之子,仕宋至征西将军。涉猎书史,能为文章,善隶书,又有巧思,益为文帝所知。纸墨皆自营造,帝每得永表启,辄执玩咨嗟,自叹供御者了不及也。又诏永更制御纸,紧洁光丽,耀日夺目,又合秘墨,美殊前后,色如点漆,一点竟纸。

  何薳《记墨》云:“近世士人游戏翰墨,因其资地高韵,创意出奇,如韦仲将、张永所制者,故自不少,然不皆手制,亦以意加减,指授善工而为之耳。如东坡先生在儋耳令潘衡所造,铭曰“海南松煤东坡法墨”者是也。又云贺方回、张秉道、康为章皆能精究和胶之妙法,其制皆如出犀璧也。又如李元伯、李公照、王仲达、武继隆、滕元发、邵兴宗之徒,往往作墨,然多成于匠手而假名耳。因附着之,不复别见云。”

  ◎唐

  李阳冰,赵郡人,官至将作大匠,善小篆。父雍门湖城令。冰兄弟五人皆负词学。初师李斯《峄山碑》,后见仲尼《吴季札墓志》,便变化开阖,如虎如龙,劲利豪爽,风行雨集,文字之本,悉在心胸。自言斯篆之后直至小生,曹喜、蔡邕不足数,识者谓之“仓颉”。后身大精小学,豪骏墨劲,时谓之“笔虎”。势如古钗倚物,力有万夫无与为比,周越云阳冰篆势全法崔子玉、张平子碑,不因见夫子书便变化开阖,盖窦泉之臆断也。宋元符间,襄阳米芾游京师,于相国寺罗汉院僧寿许见阳冰供御墨一巨铤,其制如碑,高逾尺而厚二寸,面蹙犀文,坚泽如玉,有篆款曰“文华阁”,中穴一窍,下画泰卦于麒麟之上,幕篆六字,曰“翠霞”,曰“臣李阳冰”,左行书“大历二年二月造,得旨降入翻经院”,右行书“董作内府丞臣车辅、都监臣赵忠嗣”。芾后数载经南徐,过鹤林,僧惟清乞书宝藏额,因难之。清忽开笥取古锦囊出,巨墨如曩时所见者。且言先师昔在京师,贵人家以古琴玉环(一作古玉)贸得之,乃奉墨授芾。芾受而书毕,亟归净名斋,报之以吴道子画《炽盛光佛》一帧,古铜水龟、玉界尺二。芾后书儒释老书及忠孝贤明事,则用之。

  祖敏,本易定人,唐时之墨官也。今墨之上,必假其姓而号之。大约易水者为上,其妙者必以鹿角胶煎为膏而和之,故祖氏之名,闻于天下。晁氏云:“古人用墨多自制造,故匠氏不显。唐之匠氏,惟闻祖敏。”黄秉云:“祖氏易水人,故以济上为号。年载已远,罕有存者。”友按《唐书·地理志》:“易州土贡墨。”意当时治墨者,不特祖氏。其后奚、李、张、陈皆出,易水制作之盛,有由来矣。

  王君德者,唐末人。蔡君谟云:“世有王君德墨,人间少得之,皆出上方;或有得者,是为家宝也。”《墨经》有唐王君德捣胶用石臼,捣三二千杵,其药用酢、石榴皮、水牛角屑、胆矾三物,又法用梣木皮、皂角、胆矾、马鞭草四物。

  奚鼐、奚鼏(音幂,鼎盖)。已上二人,唐末匠氏。鼐墨面曰“光庆”,又印曰“奚鼐墨”,又印曰“庚申”。而鼏墨大概与鼐同,惟“庚申”字异。见《墨经》及赵寅《墨谱》。

  奚庭圭,易水人,或曰李庭圭,本姓奚,江南赐姓李氏,非也。今之人但见有奚庭圭墨二品。庭圭父即超,何独有奚庭(一作廷)圭而无奚超也?赵寅达夫尝收得一种,上印文曰“宣府奚庭圭”,乃知居歙者李氏,籍宣者奚氏,各是一族而名偶同耳。《新安志》云,自蔡君谟(蔡襄字)以来,皆言李庭圭即奚庭圭,唯黄秉、李孝美云:“奚墨不及李。”友按《墨经》云:“观易水奚氏、歙州李氏,皆用大胶,所以养墨。”又云:“奚鼐之子超,鼏之子起。”而别叙歙州李超,超子庭圭以下世家。是族有奚、李之异,居有易、歙之分矣。况《墨说》复指宣府之记为证,用众说,从姓氏书之,惟超、起,未尝以奚称,则仍李氏,不敢重出云。

  李慥者,易水诸李之祖也。叶少蕴云:“王景源使君所宝古墨一笏,盖其先待制所藏者。背铭曰‘唐水部员外郎李慥制’,云诸李之祖也。黎介然(黎确字)一见,求以所用端石砚易之,景源久之方与。后携砚至行朝,有贵人欲以五万钱辍砚,景源竟惜,不与也。”

  江南黟歙之地有李廷圭,墨尤佳。廷圭本易水人,其父超,唐末流离渡江,睹歙中可居造墨,故有名焉。今有得而藏于家者亦不下五六十年,盖胶败而墨调也。其坚如玉,其纹如犀,写踰数十幅不耗一二分也。常侍徐公铉为太简,言幼年尝得李超墨一挺,长不过尺,细裁如筯,与其弟锴共用之,日书不下五千字,凡十年乃尽。磨处边际有刃,可以裁纸。自后用李氏墨,无及此者。超即廷圭之父也。超墨有二品,其面或为特龙者,或曰“新安香墨”者,其幕曰“歙州李超造”,一上曰“李超”,其号虽异,亦互有精粗。王仲薿云其父岐公(王珪,宰相)在仁宗朝被赐超墨,题云“检校水部员外郎臣超”,后以遗蔡君谟。君谟云:“超与其子廷圭,唐末自易水渡江至歙州,地多美松,因而留居,遂以墨名。家本姓奚,江南赐姓李氏。”超之墨世不复传,襄尝侍群玉宴,辄赐得之。其从子绦云:“昭陵晚岁开内宴,数与大臣侍从从容谈笑,尝亲御飞白书以分赐,更以香药、名墨遍赉焉。一大臣得超墨,而君谟伯父所得乃廷圭。君谟时觉大臣意歉,有不足色,因密语能易之乎?大臣者但知廷圭为贵,而不知有超也。既得易,辄欣然。及宴罢,骑从出内门去,将分道,君谟于马上始乃长揖曰:‘还知廷圭是李超儿否?’”超有弟起,其墨不传,子廷圭、廷宽。

  廷圭,超之子,世为南唐墨官。蔡君谟云廷圭墨为“天下第一品”。祥符治昭,应用为染饰,今人间所有,皆其时余物也。其墨能削木,误坠沟中,数月不坏。昔年洛下为留守推官,事王公,见遗廷圭墨,自是书笥中稍或益之,渐至知墨之说尤为精微。唐彦猷殊达此理,超与廷圭始至新安,各出姓名,尚用“邽”字。超死而圭业益精,面有龙文而其名亦有用“邽”字者,乃知名字不同形制有异者,作之有先后也。或曰:“何以知之?”曰:“类其父超也”。世之好奇者多借廷圭姓名,模仿形制以造之。有至好者,苟非素蓄之家不能辨其墨,虽历数百年研磨,尚有龙脑气,此其验也。王原叔(王洙字)性爱墨,持玩不厌,几案床枕间往往置之,尝以柔物磨拭之,发其光色,至用衣袖,略无所惜。庆历中,有人持廷圭墨十丸求售,从子参预托言草文字,恐混其思,遽令麾去。既而闻之,极为叹息,其后尤难得,而屡以万钱市一丸。其品乃有邽字,作“下邽”之“邽”者为上作,“圭洁”之“圭”者次之,作“圭璧”之“圭”者又次之,其云“奚廷圭”者最下。盖廷圭本燕人,奚初姓,后徙江南,其初未奇,久而益佳,故李主宠其能,赐之姓也。虽名号有高下,其间又自有精粗,亦时有伪作者,人多惑。原叔言辨之,当视其背印,背印云“歙州李廷圭墨”,歙旁欠字之左足与州字之中,或其李字之中画与子字之足贯,又与廷字壬之竖画,墨字之右角贯,视之上下相通者为真。又自能造墨,在濠梁彭门尝走人取兖州善煤,手自和揉,妙为形体,其光色与廷圭相上下,既成,均遗好事,悉服其精。尝以廷圭墨遗蔡君谟,陇西李之洵谒之曰:“闻以墨遗君谟,槖中必缺,今请以一丸补之。”苏魏公云:高祖以来,所用廷圭墨一挺,于祖父宝之。长四寸,阔一寸,厚一寸,其色之黑,世无物及者,研之无声,面有“李廷圭墨”四字。苏子瞻为颜凫绎作集引,其子复以廷圭墨遗之,金涂龙及铭云“李宪臣所属赐墨也”。又尝以蜀中冷金笺试墨,惟廷圭乃黑。陈无己云:晁无斁有李墨半丸,云是裕陵故物也。往于秦少游家,见李墨不为文理,质如金石,亦裕陵所赐。王平甫所藏者,其子斿以遗少游。潘谷见之,载拜云:“真廷圭所作也,世惟王四学士有之,与此为二矣。”吴开喜蓄墨,收古今名品甚具,诸李所制皆有之,云皆无出廷圭之右者。其坚利可以削木,书《华严经》一部半,用廷圭才研一寸,其下帙用承晏墨,遂至二寸,则胶法可知矣。王彦若云赵韩王(赵普)从太祖至洛,行故宫,见架间一箧,取视之,皆李氏父子所制墨也。因尽以赐王。后王之子妇蓐中血运危甚,医求古墨为药,因取一枚投烈火中,研末酒服,即愈。诸子欲各备产乳之用,乃尽取墨,煅而分之。自是李氏墨世益少得。邵公济云太祖下南唐所得廷圭父子墨,同他俘获物付主藏籍收,不以为贵也。后有司更作相国寺门楼,诏用黑漆,取墨于藏主,车载以给,皆廷圭父子之墨。至宣和年,黄金可得,李氏之墨不可得。熙宁间,李舜举御药,为林子中言禁中墨无廷圭成挺者,但有承晏、文用等墨,为古墨之尤者。握子有“香”字乃廷圭,禁中尤珍之。吾家太史云:国初平江南时,廷圭墨连载数艘,输入内库,太宗赐近臣、秘阁帖皆用此墨。其后建玉清昭应宫,至用以供漆饰。而太史所记,与蔡、邵二说互有异同,故并载之。廷圭子承浩,蚤世故墨不多有,其后遂绝。友平生凡五见廷圭墨:其一见之于京师杨好谦家,面作柳枝瘦龙,上印一小“香”字,幕曰“歙州李廷圭墨”,黄罗囊袭之表以牙签曰“仁宗皇帝宝字墨”;其一见之于黄可玉清权斋,云是其外家宣和进士陈篆所藏;其一唐子真得于赵氏姑脂泽奁中,铭曰“保大元年歙州进墨务官臣李廷圭造”,后截留“保大”二字,易帖于庄肃幼恭;其一半挺见之于鉴书博士柯敬仲家,铭曰“保大元年正月七日奉旨造”,幕曰“宏文馆供奉库左行书云墨务官臣廷圭”,右行书云“墨务官臣廷宽”;其一见之于洛阳赵颜子之孙许,面作特龙,幕曰“保大九年奉敕造长春殿供御龙印香煤”,左行书云“墨务官臣廷邽、监官臣亮”,右行书云“臣夷中、臣子和、臣卞等进”。试之,皆光泽如新,独“宝”字墨质虽具,而胶法已败,疑为苏家赝物也。

  廷宽,超之次子。蔡君谟云:李超并男廷宽墨,今少见。廷圭为第一,廷宽、承宴次之。又云欲求廷圭墨,终难得。或廷宽、承晏、文用皆其家法。子承晏,承晏子文用,文用子仲宣,仲宣子惟益、惟庆。承晏,廷宽之子。蔡君谟云李氏墨承晏而下,不能用家法,无足取者。熙宁九年,苏魏公颂同修国史,开局日赐承晏笏挺双脊龙墨、张遇丸墨、澄心堂纸。及对,神宗曰:“禁中自此少矣,宜宝之。”苏子瞻云:黄鲁直学吾书,辄以书名于时,好事者争以精纸妙墨求字,尝携古锦囊,满其中皆是物者。一日见过,探之得承晏墨半挺,遂夺之。潘谷验墨,摸索便知精粗。一日过,鲁直取所藏墨示之,谷隔锦囊揣之曰:“此李承晏软剂,今不易得。”又揣其一曰:“此谷廿年造者,今精力不及,无此墨也。”取视果然。

  文用,承晏之子,能世其业,然墨差不逮,绝无有也。

  仲宣,文用之子,亦如其父。陈无己云:南唐于饶置墨务,李本奚氏,以幸赐国姓,世为墨官云。唐之问质肃公之子有墨曰“饶州供进墨务官李仲宣造”,世莫知其何人子,颇有家法。以遗黄鲁直,鲁直谓不迨孙氏所有而无已,谓过之陈留孙待制家,有墨半挺,号称廷圭,但色重尔,非古制也。

  惟益,仲宣之子。叶少蕴云元祐初,京师杂买务货旧墨,犹有惟益所作千余挺,当时士大夫争取之,背印作“歙州务墨官李惟益造”者是也,弟惟庆。

  惟庆,仲宣次子,其墨小挺子,优于大墨,可亚廷圭。一种有两头圜,面有双龙捧一牌子曰“供洒龙麝香墨”,幕文曰“歙州李惟庆墨”者,上品也。江南畏中国之威,其供御字并刻为“供洒”一种,面印皆同幕文曰“歙州供进墨务官李惟庆造”者,其次也。此后李氏遂无闻。宋仁宗时其子孙尚有为务官者,岁贡上方,绝不佳。每移文本州责之,殊不入用也。

  张遇,易水人,遇墨有题“光启年”者,妙不减廷圭。宫中取其墨,烧去烟,用以画眉,谓之“画眉墨”。蔡君谟谓:“世以歙州李廷圭为第一,易水张遇为第二。”遇亦有二品,易水贡墨为上,供堂墨次之。苏子瞻云“射香张遇墨”两枚,或自内庭得之,以见遗,藏之久矣。制作精至,非常墨所能仿佛。陈无己见秦少游有张遇墨一团,面为盘龙,鳞鬣具悉,其妙如画,其背有“张遇射香”四字,语曰:“良玉不琢,谓其不借美于外也,张其后乎?”《墨经》云:凡印方直最难,往往多裂。易水张遇印多方直者,其剂熟可知。叶少蕴云:两汉间称墨多言丸,魏晋后始称螺,取其上锐必肖。如今之挺形而丸,则其制不可解。或云乃今之钱子墨。世传张遇墨乃唐末时物,皆为钱子,是其遗法,然极不便于研磨,古人为之,当别有意也。子谷。

  谷制墨得李氏法,而世不多有。邹志完谓遇之子名谷,然云黟川布衣,则疑别有同姓名者。又以处厚亦云黄山,意其自易水徙歙,如李氏。故漫从家世书之。子处厚。

  处厚在黄山起灶作煤制墨,为世业,其用远烟鱼胶。邹志完云,予用处厚墨久矣,而未之识。一旦处厚踵门,问其家世,则谷之子,遇之孙。昔李氏以墨显于江南,而遇妙得其法,至处厚益恐坠其家声,不汲汲于利,尤可尚也。

  朱逢,歙州人。江南韩熙载自延其造化松堂墨,文曰“元中子”,又曰“射香月匣”而宝之。虽至亲昵友无见之者。熙载死后,尽为诸妓分携而去。

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