重读宗炳《画山水序》
宗炳（375——443年），字少文，南朝宋画家，南阳涅阳（今河南镇平）人。
我国山水画始于魏晋南北朝。至宗炳所著《画山水序》，引领了中国山水画论的开篇。于是乎，文人士大夫便漫游山川，放情于山水之间，模青山之美，写秀水之丽。自此，山水也就成了文人士大夫们“澄怀观道”的卧游对象，山水画也开始从人物背景中分离出来从而成为独立的学科。
《画山水序》虽受当时时代的影响，但画论确立了山水画重视精神和山水画传神的理论，给后世以深远的影响。
《画山水序》“嵩华之秀，玄牝之灵”，指的就是山水之神。写山水之神，要以形写神，山水之神就是在自然山水中发现山水之美。所以，观山水之美，还应“夫以应目会心为理者，类之成巧，则目也同应，心也俱会。”自然山水美的景致，是通过人的眼睛观察，领会于心，直到心有所悟，才能上升为理。
《画山水序》“以形写形，以色貌色”，就是要深入到现实生活中去，观察生活，体验生活，只有深入生活才能去发现和挖掘山水之美。所以，体验山水之美，就要“行万里路”，对大自然真山真水，妖娆饱看，默记于心，要有“每游山水，往辄忘归”的精神。
《画山水序》“竖划三寸，当千仞之高，横墨数尺，体百里之迥。”要通过方寸之素绢得以表现万水千山之形、之势、之神，画者的胸中必需藏有千丘万壑，腹有图稿千帧万幅。正如姚最云：“立万象于胸怀”。