○ 我实验过几种做旧的方法，其中一种效果比较好，用老画上的裱褙纸泡水染制。这里前提有一个条件，你必须有装裱的朋友。装裱师在揭裱古字画时，原先的裱褙纸除下来，一般不舍得扔掉。那些裱褙纸由于时间久了，呈黑褐色。 ....
关于宣纸的由来，迄今尚无可靠的文字供考证。倒是生产宣纸的泾县，流传着一个动人的传说：东汉安帝建光元年(公元一二一年)，蔡论的弟子扎丹在皖南造纸，他很想造出一种世上最好的纸为老师画像，以表缅怀之惰。年复一年，终未如愿。一天，孔丹徘徊于峡谷溪边，偶见一 ....
世之论砚者，皆曰多用歙石，盖未知有端溪，殊不知历代以来皆采端溪。至南唐李主时端溪旧坑已竭，故不得已而取其次。歙乃端之次，其失一也；近时好事者作《研谱》，惟分端溪上、中、下三岩，而不知下岩唯有旧坑，无新坑。上、中二岩则皆有旧新坑，于歙亦然，其失二也； ....
臣等謹案：《端溪硯譜》原本不著撰人名氏，卷未有淳熙十年東平榮芑跋曰：“右縉雲葉樾交叔傳此譜，稍異於腥酥?h，不知何人所撰。稱徽祖為太上皇，必紹興初人”云云，是當時已不詳其出自誰手矣。其書前論石之所出，與石質、石眼；次論價次，論形製；而終以石病。 ....
石理即石之肌理结构，犹如人体之肤、肌、筋骨。所以石理亦可称其为石料的矿体组织构成。因为洮砚石料带在岩层中并不是完整的一大块。它经过地壳无数次的动荡和变迁后，形成了大小不一的块状、层状岩石。整个洮砚矿带就是由这些不同体积的岩石堆挤在一起而形成的。这 ....
绿色是洮砚石料的代表色。虽然它因色彩的浓度不同而形成了深浅不同的墨绿、碧绿、辉绿、翠绿、淡绿、灰绿等色相，但它们统属色彩三间色中的绿色色系。 一接触绿色，马上就会使人联想到碧绿的洮水和岸边的苍松翠柏。洮砚石料的色纹，活脱脱一块洮水凝结的固体 ....
明代名人赞洮砚 明·高 濂 《燕闲清赏笺》评砚：“洮河绿石色绿微蓝，其润如玉，发墨不减端溪下岩。出陕西，河深甚难得也。今名洮者，俱黎石(同澧石)之皮，乃长沙山谷中石，光不发墨。……余所见砚有百方，皆名砚也，不能一一悉记。举其可宝者言之；如端溪天生砚、洮 ....
元代名人赞洮砚 元代·赵孟俯 “赵孟俯喜藏砚，平生最得意者有三：端石辟雍砚，名曰大雅；洮石砚，名曰绿漪；古济砚，有神品朱字，名神品，制虽极精，然滑不受墨。” [注] 转摘自韩军一《洮砚志》，史见《吴礼部集》。赵孟俯，字子昴，元代著名书画家，号松雪道人 ....
金代·雷 渊 《洮石砚诗》： 缇囊深复有沧州， 文石春融翠欲流。 退笔成邱竟何益， 乘时直欲利吴钩。 [注] 作者雷渊，字希颜，金代浑源人，官至翰林修撰。缇,桔红色。 金代·元好问 《赋泽人郭唐臣所藏山谷洮石砚》： 旧闻鹦鹉曾化石，不数鸊鹈能莹刀。 县官岁费 ....
《洞天清禄集》： “除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。耆旧相传，虽知有洮砚，然目所未睹，今有绿石名为洮者，多是澧石之表，或长沙山谷石，澧石润而光，不受墨，堪作砥砺 ....