[推荐][元]陆友《墨史》卷下

　　卷下

　　◎宋

　　戴彦衡，新安人。绍兴间复古供御墨，盖彦衡所造自禁中降出，双角龙文，或云米友仁侍郎所画也。中官欲于苑中作墨灶，取西湖九里松作煤，彦衡力持不可，曰：“松当用黄山所产，此平地松，岂可用？”人重其有守。《新安志》云：彦衡自绍兴八年以荐作复古殿等墨，其初降双脊龙样是米元辉所画，继作圭璧及戏虎样。时议欲就禁苑为窑，稍取九里松为之，彦衡以松生道傍平地，不可用。其后衢池工载他山松往造，亦竟不成。彦衡尝出贡余一圭示米公，米公以为少有其比。

　　蒲大韶，阆中人，得墨法于黄鲁直，所制精甚，东南士大夫喜用之。尝有中贵人持以进御，高宗方留意翰墨，视题字曰“锦屏蒲舜美”，问何人，中贵人答曰：“蜀墨工蒲大韶之字也”。即掷墨于地曰：“一墨工而敢妄作名字，可罪也！”遂不复内。自是印识即书姓名云。大韶死，子知微传其法，与同郡史威皆著名。夔帅韩球令造数千（一作十）斤，愆期不能就，遣人逮之，舟覆江中，二工皆死。所售者皆其族人及役作窃大韶以自贵云。何子楚云：近世所用蒲大韶墨，盖油烟墨也。后见绩仲永言绍兴初，同中贵郑几仁抚谕，吴少师玠于仙人关回，舟自涪陵来。大韶儒服手刺，就船来谒，因问油烟墨何得如是之坚久也，大韶云亦半以松烟和之，不尔则不得经久也。又周昭礼云：大韶，涪州乐温人，壻文子安；梁杲，渠州人，皆世业此。梁胶法精而值直贵，蒲粗而损梁直太半，出蜀者利其廉，携以来者皆蒲墨也。虽均名川墨，而工制异。外有幸（一误韦）打垕，又居蒲下，其家无人。杲有子思、温，绍其业。

　　蒲序，字中庠，隐居涪陵，作墨名世，不为外饰。其法用鹿胶和剂，极清有光晕，然着湿气，辄皴起，漆之则不复畏湿。曾见序墨一笏于大梁张君锡家，面铭曰“荆璞”，幕曰“黄耳金铉”，下云“墨隐”。蒲序制或云在廷圭前。序，宋渡江时尚存其后，有蒲云、蒲彦辉（一作晖）、蒲庭（一作廷）璋，皆其族人也。

　　郭彬，不知何许人，米元晖尝命其制墨，铭曰“山斋”。

　　王湍，以善墨名，尝为叶少蕴言物性相制，固有不可知者。今或急于磨墨而沫起，殆缠笔不可作字，但取耳中塞一粟许投之，不过一再磨，即不复见。少蕴试之，果然。

　　赵令衿，字表之，宋宗室，封安定郡王，子子觉。嗣子觉，字彦先，幼俊敏有文，世受墨法，手自制，铭曰“雪斋”，为世所贵，得之者价比金玉。彦先有子十四人，仕皆通显，惟伯鹿传其胶法最精，铭曰“超然清芬如在”，“超然”，表之自称也。世言李氏对胶之妙，彦先以为非特坚钝难磨，且终不能黑。其法用煤六分，胶四分，始为中度，但取烟，贵轻杵，和贵匀熟耳。煎胶以麋鹿角为上，驴胶次之，阿井胶又次之，至其要诀，又非人所能知也。

　　吴滋，新安人。滋家世藏汪彦章帖云：吴滋作墨，新有能声。绍兴庚申，于新安郡斋授以对胶法，试之当见其佳。孝宗在东宫，以滋所造甚佳，例外犒缗钱二万。其法取松烟，择良胶，对以杵力，故滓不留砚。李司农若虚云：“新安出墨旧矣，唯李超父子擅名。近日墨工尤多，士大夫独称吴滋，使精意为之，不求厚利，骎骎及前人矣。”滋领其言云。

　　何南翔，遂宁人，以墨知名。张魏公留守建康，日以书至蜀，取南翔所制墨。王晦叔为铭，其面曰“立言追圣学，筹笔活苍生。”

　　胡景纯，潭州人，专取桐油烧烟，名曰“桐华烟”。其制甚坚薄，不为外饰以眩俗眼。大者不过数寸，小者圜，如钱大，每磨砚闲，其光可鉴。画工宝之，以点目，瞳子如点漆。李彦颖云：长沙多墨工，唯胡氏墨千金獭髓者最着。州之大街之西安业坊有烟墨上、下巷，永丰坊有烟墨上巷。今有郑子仪自谓得胡氏法。俊臣俗名为“胡院子”；世英、友直、国瑞、沛然、文中，皆景纯子孙，俱世其业。

　　叶谷，永嘉人，作油烟墨，与潭州胡景纯相上下，而胶不及。

　　李世英，绍兴中在吴秦王益府治墨。一日，王为世英进墨入内，率一圭重十两，高宗见其墨挺厚大难执，遂不御而还之。其铭为“藂桂堂李世英造”者特佳。子克恭。

　　华邦宪，孝宗朝供御造墨。其一面曰“选德殿制，淳熙癸卯臣华邦宪造”，幕有特龙如画。

　　侯璋（汲人）、石宪（长沙人）、萧凤、彭云、彭绍、张楠（泸人）、姚孟明、李英才（庐陵人）、杜大椿、张楚材、朱鼎臣、陈中正。已上十二人咸精其艺。淳熙以来，士大夫喜用其墨，视前代为无愧矣。

　　叶世英，闽中人。周子充《玉堂杂记》云：丁酉十一月壬寅，内直宣名至清华阁，既退，中使传旨赐世英墨五团。世英，御前墨工也。弟世杰。

　　郭忠厚，以墨名家，忠厚。子玘，玘子喜，忠厚。墨至今尚有射气，其面为双脊龙文，幕曰“嘉定己卯臣郭忠厚造”。会稽王宣子家藏玘墨一挺，铭曰“复古殿制、端平乙未臣郭玘造。”

　　胡智，新安人。李司农云智得李氏墨法。其聓陈琦，守妇翁之法，不求速售，故世少知者。司农寓居新安，物色其人，使之造墨，犹有昔人典型。

　　杨振，字声伯，长兴人。武举得官，蓄古器最富，多精品，故所制不下赵彦先。

　　朱知常，铭曰“朱知常墨”，不下蒲史。

　　黄元功、詹从之、诸葛武仲、周达先、樊宗亮。已上五人并居太末，传赵彦先墨法，颇异常品。

　　刘忠恕，吴中人，家有墨一挺，形制甚大，止曰“刘忠恕”三字。纹理剥落，试之色泽如新。

　　刘文通子士先，端平闲供御墨工。

　　叶茂实，太末人，善制墨。周公瑾言其先君明叔佐郡日，尝令茂实造软帐，烟尤轻远。其法用暖合幂之，以纸帐约高八九尺，其下用盌贮油，炷灯烟直至顶。其胶法甚奇，内紫矿、秦皮、木贼草、当归、脑子之类，皆治胶之药。盖胶不治则滞而不清，故其墨虽经久或色差淡，而无胶滞之患。

　　杨伯起者，以墨称。其言取烟欲浮而轻，胶欲老而澄，均调揉治，不失其齐量，然后墨成。虽然，是直其粗耳，至若心解神悟，超然法度之外，吾亦不能评也。

　　俞林，善庆殿供御墨工，顷在淮南见墨一笏，幕作云龙文，面曰“俞林丘攽共制香墨”。攽，不知何人。

　　李果、徐禧、戴溶、谢东、黄表之、潘士衡、潘士龙、杨逢辰（庐陵人）、叶子震、柴德言、周朝式、张公明、张永清、朱仲益、林杲（字东卿）、舒泰之、舒天瑞、陈伯升（天台）、陈道真、郑宣、方文龙、项应珍、范厚叔、翁寿卿、王大用、翁彦卿、周伯起。已上二十七人并宋末名手，如舒泰之、翁彦卿皆尝供御造墨，其形制少精而多粗，殊不逮前人。岂一物之微，亦与世高下。盖松烟之法久绝，故刘叶之徒专尚油烟，宐简版不宐纸也。

　　◎高丽

　　高丽贡墨，猛州为上，顺州次之。旧作大挺，不善合胶，脃（音义同脆）软不光。后稍得胶法，作小挺，差胜。然其烟极轻细，往时潘谷尝取高丽墨，再杵入胶，遂为绝等。其墨有曰“平虏城进贡”者，有曰“顺州贡墨”，或曰“猛州贡墨”。率长挺而坚薄如革版，其色泽，则顺不逮猛也。李公择曾惠苏子瞻墨半枚，其印文曰“张力刚”，岂墨匠姓名耶？云得之高丽使者。魏道辅云新罗墨有蝇饮其汁，绳立死，不知何毒之如是也，后常戒人合药勿用新罗墨。日本亦有墨，遍肌印文，如柿蒂形。

　　◎契丹

　　陆子履（陆经字）奉使契丹日得墨，铭曰“阳岩镇造”者，其国精品也。滕子济（滕康字）亦有墨一大笏，为龙凤之文，面曰“镇库万年不毁”。

　　◎西域

　　西域僧为苏太简（苏易简字）言彼国无砚笔，但有好墨，中国不及，云是鸡足山古松为之。太简常获贝叶，上有梵字数百，墨倍光泽。会秋霖，为窗雨湿，因而揩之，字终不灭。

　　◎金国

　　刘法，字彦矩，常山人，善博物。自制墨数品，铭曰“栖神岩造”者，佳品也。杨邦基为画《墨史图》，一曰入山，二曰起灶，三曰采松，四曰发火，五曰取煤，六曰烹胶，七曰和剂，八曰成造，九曰入灰治刷，十曰磨试。彦矩云初无入山、磨试二事，而成造、入灰、出灰、治刷本四事，杨合为二，复增入山、磨试，总成十图云。

　　杨文秀，字伯达，本江左人，在金之季，以善墨闻。其法不用松炬，而用镫煤。子彬得其遗法，以授耶律楚材，楚材授其子铸，使造一万丸，铭曰“玉泉万笏”。

　　◎杂记

　　《说文》云：墨，书墨也。从黑从土。墨者，烟煤所成，土之类也。

　　《释名》曰：墨者，晦也。言似物晦黑也。

　　《汉书》：尚书令、仆、丞、郎月赐隃麋大墨一枚，小墨一枚。

　　汉中官令主御笔墨。

　　《东宫故事》：皇太子初拜，给香墨四丸。

　　《东汉观记》曰：和熹邓后即位，万国贡献悉禁绝，惟岁时供纸墨而己。

　　扬雄，诏令尚书，赐笔墨，观书石室。

　　汲太子妻《与夫书》曰：并致上书墨十螺。

　　《魏官仪》云：尚书郎缺，试诸郎，故孝廉能文案者先试一日，宿召会都，坐给笔墨以奏。

　　陆士龙《遗兄士衡书》云：三上台曹公藏石墨数十万斤，云烧此消复可用，然烟中人不知，兄颇见之不？今送二螺。

　　《大业拾遗记》：宫人以蛾绿画眉，疑亦石墨之类。近世无复此物，沈存中括帅鄜延，界内有石油，然之烟甚浓，其煤可为墨，黑光如漆，松烟不及，其识文为“延川石液”者是也。

　　晋令治书令史掌威仪禁令，领受写书缣帛、笔墨。

　　陶侃献晋帝笺纸三千枚，墨二十丸，皆极精妙。

　　《墨薮》云：凡书先取墨，必庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年之上强如石者妙。

　　南朝以墨为螺、为量、为丸、为枚，陆士龙《与兄书》：送墨二螺。梁《科律》：御墨一量十二丸。

　　《汉官仪》：令仆丞赐墨一枚。

　　欧阳通每书，其墨必古松之烟，末以射香，方可下笔。

　　唐元宗御案墨曰“龙香剂”。一日见墨上有小道士如蝇而行，上叱之，即呼“万岁”，曰：“臣乃墨精墨松使者也，凡世人有文者，其墨上皆有龙宾十二。”上神之，乃以墨分赐掌文之官。

　　卢杞与冯盛相遇于道，各携一囊。杞发盛囊，有墨一枚，杞大笑。盛曰：“天峰煤和针鱼脑入金溪子，手中录《离骚》古本，比公日提绫纹刺三百，为名利奴，顾当孰胜？”已而搜杞囊，果是三百刺。

　　许芝有妙墨八厨。巢贼乱，瘗于善和里第。事平取之，墨已不见，惟石莲匣存。

　　老成相《墨经》曰：墨文如履皮，磨之油晕者，一两可染三万笔。又云墨染纸三年，字不能错闇者，上。凡墨日日用之，一岁才减半寸者，万金不换。

　　《文房宝饰》曰：养墨以豹皮囊，贵乎远湿。

　　徐鼎臣兄弟工翰染饰书具，尝出一月团墨，曰“此价直三万钱”，江左士人好事无及之者。

　　世言蜀中冷金笺最难为笔，非也。惟此纸难为墨。苏子瞻尝以此纸试墨，惟李廷圭乃黑。

　　今之小学者将书，必先安神养气，存想字形在眼前，然后以左手磨墨，墨调手稳方书，则不失体也。又云“研墨如病”，盖重其调匀而不泥也。又云“研墨要凉，凉则生光。墨不宜热，热则生沫。”盖忌其研急而墨热。又李阳冰云“用则旋研，无令停久，久则尘埃相污，胶力隳亡，如此泥钝不任下笔矣。”

　　沈存中云南方暑雨时，墨恶蒸溽，可置煴阁中。其法不用，切切以梓木匣贮之。梅月微令近火，但要如人体温，不必太热，岁久胶性干透，渐自不蒸。善墨虽蒸不坏，不善者虽焙亦蒸，全在制作，不问蒸也。

　　《墨经》云：凡墨，击之以辨其声。醇烟之墨，其声清响；杂烟之墨，其声重滞。若研之以辨其声，细墨之声腻，粗墨之声粗。粗谓之打砚，腻谓之入砚。凡研，直研为上。直研乃见真色，不损墨。若圜研磨，则假借重势往来，有风以助颜色，乃非墨之真色也。沙门惠洪云：司马君实无所嗜好，独蓄墨数百斤，或以为言，君实曰：“吾欲子孙知吾所用此物何为也”。

　　苏子瞻有佳墨七十丸，而犹求觅不已。石昌言蓄李廷圭墨，不许人磨。或曰：“子不磨墨，墨将磨子。”李公择见墨辄夺，相知闲抄取殆尽。吕行甫平生好藏墨，士大夫戏之为“墨颠”，又如滕达道、苏浩然暇日晴暖，辄研墨水数合，弄笔之余，则啜饮之。

　　唐彦猷清简寡欲，不以世务为意。公退一室，萧然临书试墨，以此度日。

　　◎附录

　　陆友，字友仁，姑苏人也。姑苏为东南都会，富庶甲于天下，其列肆大贾皆糜衣甘食，其子弟自幼读书，稍能执笔识姓名，即教为商贾事，以故文学日少。友仁生市廛阛阓之所，父以市布为业，独能异其所好，攻苦于学，邻里多窃笑之，虽其父亦不乐其子之习儒也。及长，益亲贤士大夫，往来其家，邻里虽有大姓，贤士大夫不入也。于是复皆自愧，欲教其子以陆君为法。君善为歌诗，长于唐人五言律，工汉八分隶、楷，又博极群物。时海内治平，富家巨室争以古器物相尚，凡三代以下钟鼎、铭刻，汉唐以来法书、名画，皆从陆氏鉴定真赝，一经品题，价遂十倍。尝观光上国，奎章阁鉴书博士柯公九思一见，服其精识，而侍书学士虞公集亦善其书，遂相与言于文宗皇帝。未及任用而二公去职，君内顾无知己，乃与柯公南归吴，辟小室，仅可容膝，中庭植翠竹数竿，庭树湖石，峰峦秀异。室中左右图书，集古今杂录，前列乌几，上置天禄辟邪紫凤池，金铜镇纸，皆可爱玩。客至，出汉博山，出古龙涎，汲虎丘剑池水，煮建溪小凤团，清坐竟日。自号“砚北生”。著《砚史》、《墨史》，得卫青古玉印，并著《印史》，翰林诸贤皆赋咏之。所为诗文，有《杞菊轩槀》。年四十八，以疾卒。

　　论曰：大、小二篆，变为八分，汉世多用之，而秦隶人之书未行也。晋王右军善隶，而八分之法隐，学者罕习焉。唐所传者韩择木、蔡有邻、李潮而已。今观其书，去汉远甚。近世洛阳杨友直，蜀郡虞伯生，大梁赵子期、吴彦晖，京兆杜伯原，皆著名当代而所尚不同。君独追踪石经，欲与蔡中郎、钟太傅相上下，可谓成于艺矣。杜公尝与予书杜子美诗一章，方正严重，如通经巨儒，进止有法。君见亦为予书八分小篆歌，如昆刀切玉，不见形迹，而刚强之风，温润之质，望之俨然。今二书亡失，而两君不可复见，故论著之，以慰怀之思云尔。
　　卷下

　　◎宋

　　戴彦衡，新安人。绍兴间复古供御墨，盖彦衡所造自禁中降出，双角龙文，或云米友仁侍郎所画也。中官欲于苑中作墨灶，取西湖九里松作煤，彦衡力持不可，曰：“松当用黄山所产，此平地松，岂可用？”人重其有守。《新安志》云：彦衡自绍兴八年以荐作复古殿等墨，其初降双脊龙样是米元辉所画，继作圭璧及戏虎样。时议欲就禁苑为窑，稍取九里松为之，彦衡以松生道傍平地，不可用。其后衢池工载他山松往造，亦竟不成。彦衡尝出贡余一圭示米公，米公以为少有其比。

　　蒲大韶，阆中人，得墨法于黄鲁直，所制精甚，东南士大夫喜用之。尝有中贵人持以进御，高宗方留意翰墨，视题字曰“锦屏蒲舜美”，问何人，中贵人答曰：“蜀墨工蒲大韶之字也”。即掷墨于地曰：“一墨工而敢妄作名字，可罪也！”遂不复内。自是印识即书姓名云。大韶死，子知微传其法，与同郡史威皆著名。夔帅韩球令造数千（一作十）斤，愆期不能就，遣人逮之，舟覆江中，二工皆死。所售者皆其族人及役作窃大韶以自贵云。何子楚云：近世所用蒲大韶墨，盖油烟墨也。后见绩仲永言绍兴初，同中贵郑几仁抚谕，吴少师玠于仙人关回，舟自涪陵来。大韶儒服手刺，就船来谒，因问油烟墨何得如是之坚久也，大韶云亦半以松烟和之，不尔则不得经久也。又周昭礼云：大韶，涪州乐温人，壻文子安；梁杲，渠州人，皆世业此。梁胶法精而值直贵，蒲粗而损梁直太半，出蜀者利其廉，携以来者皆蒲墨也。虽均名川墨，而工制异。外有幸（一误韦）打垕，又居蒲下，其家无人。杲有子思、温，绍其业。

　　蒲序，字中庠，隐居涪陵，作墨名世，不为外饰。其法用鹿胶和剂，极清有光晕，然着湿气，辄皴起，漆之则不复畏湿。曾见序墨一笏于大梁张君锡家，面铭曰“荆璞”，幕曰“黄耳金铉”，下云“墨隐”。蒲序制或云在廷圭前。序，宋渡江时尚存其后，有蒲云、蒲彦辉（一作晖）、蒲庭（一作廷）璋，皆其族人也。

　　郭彬，不知何许人，米元晖尝命其制墨，铭曰“山斋”。

　　王湍，以善墨名，尝为叶少蕴言物性相制，固有不可知者。今或急于磨墨而沫起，殆缠笔不可作字，但取耳中塞一粟许投之，不过一再磨，即不复见。少蕴试之，果然。

　　赵令衿，字表之，宋宗室，封安定郡王，子子觉。嗣子觉，字彦先，幼俊敏有文，世受墨法，手自制，铭曰“雪斋”，为世所贵，得之者价比金玉。彦先有子十四人，仕皆通显，惟伯鹿传其胶法最精，铭曰“超然清芬如在”，“超然”，表之自称也。世言李氏对胶之妙，彦先以为非特坚钝难磨，且终不能黑。其法用煤六分，胶四分，始为中度，但取烟，贵轻杵，和贵匀熟耳。煎胶以麋鹿角为上，驴胶次之，阿井胶又次之，至其要诀，又非人所能知也。

　　吴滋，新安人。滋家世藏汪彦章帖云：吴滋作墨，新有能声。绍兴庚申，于新安郡斋授以对胶法，试之当见其佳。孝宗在东宫，以滋所造甚佳，例外犒缗钱二万。其法取松烟，择良胶，对以杵力，故滓不留砚。李司农若虚云：“新安出墨旧矣，唯李超父子擅名。近日墨工尤多，士大夫独称吴滋，使精意为之，不求厚利，骎骎及前人矣。”滋领其言云。

　　何南翔，遂宁人，以墨知名。张魏公留守建康，日以书至蜀，取南翔所制墨。王晦叔为铭，其面曰“立言追圣学，筹笔活苍生。”

　　胡景纯，潭州人，专取桐油烧烟，名曰“桐华烟”。其制甚坚薄，不为外饰以眩俗眼。大者不过数寸，小者圜，如钱大，每磨砚闲，其光可鉴。画工宝之，以点目，瞳子如点漆。李彦颖云：长沙多墨工，唯胡氏墨千金獭髓者最着。州之大街之西安业坊有烟墨上、下巷，永丰坊有烟墨上巷。今有郑子仪自谓得胡氏法。俊臣俗名为“胡院子”；世英、友直、国瑞、沛然、文中，皆景纯子孙，俱世其业。

　　叶谷，永嘉人，作油烟墨，与潭州胡景纯相上下，而胶不及。

　　李世英，绍兴中在吴秦王益府治墨。一日，王为世英进墨入内，率一圭重十两，高宗见其墨挺厚大难执，遂不御而还之。其铭为“藂桂堂李世英造”者特佳。子克恭。

　　华邦宪，孝宗朝供御造墨。其一面曰“选德殿制，淳熙癸卯臣华邦宪造”，幕有特龙如画。

　　侯璋（汲人）、石宪（长沙人）、萧凤、彭云、彭绍、张楠（泸人）、姚孟明、李英才（庐陵人）、杜大椿、张楚材、朱鼎臣、陈中正。已上十二人咸精其艺。淳熙以来，士大夫喜用其墨，视前代为无愧矣。

　　叶世英，闽中人。周子充《玉堂杂记》云：丁酉十一月壬寅，内直宣名至清华阁，既退，中使传旨赐世英墨五团。世英，御前墨工也。弟世杰。

　　郭忠厚，以墨名家，忠厚。子玘，玘子喜，忠厚。墨至今尚有射气，其面为双脊龙文，幕曰“嘉定己卯臣郭忠厚造”。会稽王宣子家藏玘墨一挺，铭曰“复古殿制、端平乙未臣郭玘造。”

　　胡智，新安人。李司农云智得李氏墨法。其聓陈琦，守妇翁之法，不求速售，故世少知者。司农寓居新安，物色其人，使之造墨，犹有昔人典型。

　　杨振，字声伯，长兴人。武举得官，蓄古器最富，多精品，故所制不下赵彦先。

　　朱知常，铭曰“朱知常墨”，不下蒲史。

　　黄元功、詹从之、诸葛武仲、周达先、樊宗亮。已上五人并居太末，传赵彦先墨法，颇异常品。

　　刘忠恕，吴中人，家有墨一挺，形制甚大，止曰“刘忠恕”三字。纹理剥落，试之色泽如新。

　　刘文通子士先，端平闲供御墨工。

　　叶茂实，太末人，善制墨。周公瑾言其先君明叔佐郡日，尝令茂实造软帐，烟尤轻远。其法用暖合幂之，以纸帐约高八九尺，其下用盌贮油，炷灯烟直至顶。其胶法甚奇，内紫矿、秦皮、木贼草、当归、脑子之类，皆治胶之药。盖胶不治则滞而不清，故其墨虽经久或色差淡，而无胶滞之患。

　　杨伯起者，以墨称。其言取烟欲浮而轻，胶欲老而澄，均调揉治，不失其齐量，然后墨成。虽然，是直其粗耳，至若心解神悟，超然法度之外，吾亦不能评也。

　　俞林，善庆殿供御墨工，顷在淮南见墨一笏，幕作云龙文，面曰“俞林丘攽共制香墨”。攽，不知何人。

　　李果、徐禧、戴溶、谢东、黄表之、潘士衡、潘士龙、杨逢辰（庐陵人）、叶子震、柴德言、周朝式、张公明、张永清、朱仲益、林杲（字东卿）、舒泰之、舒天瑞、陈伯升（天台）、陈道真、郑宣、方文龙、项应珍、范厚叔、翁寿卿、王大用、翁彦卿、周伯起。已上二十七人并宋末名手，如舒泰之、翁彦卿皆尝供御造墨，其形制少精而多粗，殊不逮前人。岂一物之微，亦与世高下。盖松烟之法久绝，故刘叶之徒专尚油烟，宐简版不宐纸也。

　　◎高丽

　　高丽贡墨，猛州为上，顺州次之。旧作大挺，不善合胶，脃（音义同脆）软不光。后稍得胶法，作小挺，差胜。然其烟极轻细，往时潘谷尝取高丽墨，再杵入胶，遂为绝等。其墨有曰“平虏城进贡”者，有曰“顺州贡墨”，或曰“猛州贡墨”。率长挺而坚薄如革版，其色泽，则顺不逮猛也。李公择曾惠苏子瞻墨半枚，其印文曰“张力刚”，岂墨匠姓名耶？云得之高丽使者。魏道辅云新罗墨有蝇饮其汁，绳立死，不知何毒之如是也，后常戒人合药勿用新罗墨。日本亦有墨，遍肌印文，如柿蒂形。

　　◎契丹

　　陆子履（陆经字）奉使契丹日得墨，铭曰“阳岩镇造”者，其国精品也。滕子济（滕康字）亦有墨一大笏，为龙凤之文，面曰“镇库万年不毁”。

　　◎西域

　　西域僧为苏太简（苏易简字）言彼国无砚笔，但有好墨，中国不及，云是鸡足山古松为之。太简常获贝叶，上有梵字数百，墨倍光泽。会秋霖，为窗雨湿，因而揩之，字终不灭。

　　◎金国

　　刘法，字彦矩，常山人，善博物。自制墨数品，铭曰“栖神岩造”者，佳品也。杨邦基为画《墨史图》，一曰入山，二曰起灶，三曰采松，四曰发火，五曰取煤，六曰烹胶，七曰和剂，八曰成造，九曰入灰治刷，十曰磨试。彦矩云初无入山、磨试二事，而成造、入灰、出灰、治刷本四事，杨合为二，复增入山、磨试，总成十图云。

　　杨文秀，字伯达，本江左人，在金之季，以善墨闻。其法不用松炬，而用镫煤。子彬得其遗法，以授耶律楚材，楚材授其子铸，使造一万丸，铭曰“玉泉万笏”。

　　◎杂记

　　《说文》云：墨，书墨也。从黑从土。墨者，烟煤所成，土之类也。

　　《释名》曰：墨者，晦也。言似物晦黑也。

　　《汉书》：尚书令、仆、丞、郎月赐隃麋大墨一枚，小墨一枚。

　　汉中官令主御笔墨。

　　《东宫故事》：皇太子初拜，给香墨四丸。

　　《东汉观记》曰：和熹邓后即位，万国贡献悉禁绝，惟岁时供纸墨而己。

　　扬雄，诏令尚书，赐笔墨，观书石室。

　　汲太子妻《与夫书》曰：并致上书墨十螺。

　　《魏官仪》云：尚书郎缺，试诸郎，故孝廉能文案者先试一日，宿召会都，坐给笔墨以奏。

　　陆士龙《遗兄士衡书》云：三上台曹公藏石墨数十万斤，云烧此消复可用，然烟中人不知，兄颇见之不？今送二螺。

　　《大业拾遗记》：宫人以蛾绿画眉，疑亦石墨之类。近世无复此物，沈存中括帅鄜延，界内有石油，然之烟甚浓，其煤可为墨，黑光如漆，松烟不及，其识文为“延川石液”者是也。

　　晋令治书令史掌威仪禁令，领受写书缣帛、笔墨。

　　陶侃献晋帝笺纸三千枚，墨二十丸，皆极精妙。

　　《墨薮》云：凡书先取墨，必庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年之上强如石者妙。

　　南朝以墨为螺、为量、为丸、为枚，陆士龙《与兄书》：送墨二螺。梁《科律》：御墨一量十二丸。

　　《汉官仪》：令仆丞赐墨一枚。

　　欧阳通每书，其墨必古松之烟，末以射香，方可下笔。

　　唐元宗御案墨曰“龙香剂”。一日见墨上有小道士如蝇而行，上叱之，即呼“万岁”，曰：“臣乃墨精墨松使者也，凡世人有文者，其墨上皆有龙宾十二。”上神之，乃以墨分赐掌文之官。

　　卢杞与冯盛相遇于道，各携一囊。杞发盛囊，有墨一枚，杞大笑。盛曰：“天峰煤和针鱼脑入金溪子，手中录《离骚》古本，比公日提绫纹刺三百，为名利奴，顾当孰胜？”已而搜杞囊，果是三百刺。

　　许芝有妙墨八厨。巢贼乱，瘗于善和里第。事平取之，墨已不见，惟石莲匣存。

　　老成相《墨经》曰：墨文如履皮，磨之油晕者，一两可染三万笔。又云墨染纸三年，字不能错闇者，上。凡墨日日用之，一岁才减半寸者，万金不换。

　　《文房宝饰》曰：养墨以豹皮囊，贵乎远湿。

　　徐鼎臣兄弟工翰染饰书具，尝出一月团墨，曰“此价直三万钱”，江左士人好事无及之者。

　　世言蜀中冷金笺最难为笔，非也。惟此纸难为墨。苏子瞻尝以此纸试墨，惟李廷圭乃黑。

　　今之小学者将书，必先安神养气，存想字形在眼前，然后以左手磨墨，墨调手稳方书，则不失体也。又云“研墨如病”，盖重其调匀而不泥也。又云“研墨要凉，凉则生光。墨不宜热，热则生沫。”盖忌其研急而墨热。又李阳冰云“用则旋研，无令停久，久则尘埃相污，胶力隳亡，如此泥钝不任下笔矣。”

　　沈存中云南方暑雨时，墨恶蒸溽，可置煴阁中。其法不用，切切以梓木匣贮之。梅月微令近火，但要如人体温，不必太热，岁久胶性干透，渐自不蒸。善墨虽蒸不坏，不善者虽焙亦蒸，全在制作，不问蒸也。

　　《墨经》云：凡墨，击之以辨其声。醇烟之墨，其声清响；杂烟之墨，其声重滞。若研之以辨其声，细墨之声腻，粗墨之声粗。粗谓之打砚，腻谓之入砚。凡研，直研为上。直研乃见真色，不损墨。若圜研磨，则假借重势往来，有风以助颜色，乃非墨之真色也。沙门惠洪云：司马君实无所嗜好，独蓄墨数百斤，或以为言，君实曰：“吾欲子孙知吾所用此物何为也”。

　　苏子瞻有佳墨七十丸，而犹求觅不已。石昌言蓄李廷圭墨，不许人磨。或曰：“子不磨墨，墨将磨子。”李公择见墨辄夺，相知闲抄取殆尽。吕行甫平生好藏墨，士大夫戏之为“墨颠”，又如滕达道、苏浩然暇日晴暖，辄研墨水数合，弄笔之余，则啜饮之。

　　唐彦猷清简寡欲，不以世务为意。公退一室，萧然临书试墨，以此度日。

　　◎附录

　　陆友，字友仁，姑苏人也。姑苏为东南都会，富庶甲于天下，其列肆大贾皆糜衣甘食，其子弟自幼读书，稍能执笔识姓名，即教为商贾事，以故文学日少。友仁生市廛阛阓之所，父以市布为业，独能异其所好，攻苦于学，邻里多窃笑之，虽其父亦不乐其子之习儒也。及长，益亲贤士大夫，往来其家，邻里虽有大姓，贤士大夫不入也。于是复皆自愧，欲教其子以陆君为法。君善为歌诗，长于唐人五言律，工汉八分隶、楷，又博极群物。时海内治平，富家巨室争以古器物相尚，凡三代以下钟鼎、铭刻，汉唐以来法书、名画，皆从陆氏鉴定真赝，一经品题，价遂十倍。尝观光上国，奎章阁鉴书博士柯公九思一见，服其精识，而侍书学士虞公集亦善其书，遂相与言于文宗皇帝。未及任用而二公去职，君内顾无知己，乃与柯公南归吴，辟小室，仅可容膝，中庭植翠竹数竿，庭树湖石，峰峦秀异。室中左右图书，集古今杂录，前列乌几，上置天禄辟邪紫凤池，金铜镇纸，皆可爱玩。客至，出汉博山，出古龙涎，汲虎丘剑池水，煮建溪小凤团，清坐竟日。自号“砚北生”。著《砚史》、《墨史》，得卫青古玉印，并著《印史》，翰林诸贤皆赋咏之。所为诗文，有《杞菊轩槀》。年四十八，以疾卒。

　　论曰：大、小二篆，变为八分，汉世多用之，而秦隶人之书未行也。晋王右军善隶，而八分之法隐，学者罕习焉。唐所传者韩择木、蔡有邻、李潮而已。今观其书，去汉远甚。近世洛阳杨友直，蜀郡虞伯生，大梁赵子期、吴彦晖，京兆杜伯原，皆著名当代而所尚不同。君独追踪石经，欲与蔡中郎、钟太傅相上下，可谓成于艺矣。杜公尝与予书杜子美诗一章，方正严重，如通经巨儒，进止有法。君见亦为予书八分小篆歌，如昆刀切玉，不见形迹，而刚强之风，温润之质，望之俨然。今二书亡失，而两君不可复见，故论著之，以慰怀之思云尔。